Hadach · Tsav — Zohar

Hadach · Tsav

Hadach · Tsav — Zohar sur Beth HaMidrash : le texte hébreu et sa traduction française, avec Rachi et les grands commentateurs. Gratuit, en ligne.

[חָסֵר תְּחִלַּת הָעִנְיָן]. וּבִסְטַר שְׂמָאלָא, קָיְימָא דַּרְגָּא אָחֳרָא, דְּבִסְטַר מְסָאֲבָא, דְּאִקְּרֵי אוּף הָכֵי מַחֲשָׁבָה, וְאִקְּרֵי מַחֲשָׁבָה רָעָה. בְּגִין דְּדַרְגָּא דַּעֲלָהּ אִיהוּ רַע, וּבְגִין כָּךְ אִיקְּרֵי מַחֲשָׁבָה רָעָה.Manque le début du sujet. Et du côté gauche, se tient un autre degré, qui est du côté de l'impureté, qui est appelé aussi ainsi pensée, et est appelé pensée mauvaise. Parce que le degré qui est sur lui est mauvais, et pour cette raison il est appelé pensée mauvaise.

הָכָא קָיְימָא כָּל רְעוּתִין בִּישִׁין, וְכָל הִרְהוּרִין בִּישִׁין, וְכָל בִּישִׁין דְּעָלְמָא. וְאִיהִי קְיָימָא לְכָל רְעוּתִין אִלֵּין, דְּיִסְתְּאַב בַּר נָשׁ בְּהוּ. בְּהַאי מַחֲשָׁבָה רָעָה קַיְימָא כַּמָּה דַּרְגִּין מְסָאֲבִין, וְכָלְהוֹ קָיְימִין לְסָאֲבָא לְבַּר נָשׁ, בְּאִינוּן רְעוּתִין וְהִרְהוּרִין דְּמַחֲשָׁבָה רָעָה, וּכְדֵין אִסְתְּאַב בַּר נָשׁ בְּהוּ, וְאִתְדַּבַּק בְּהַהוּא סִטְרָא.Ici se tiennent toutes les volontés mauvaises, et toutes les pensées mauvaises, et tous les maux du monde. Et elle se tient pour toutes ces volontés, afin que l'homme s'en rende impur. Dans cette pensée mauvaise se tiennent plusieurs degrés impurs, et tous se tiennent pour rendre impur l'homme, par ces volontés et ces pensées de la pensée mauvaise, et alors l'homme s'en rend impur, et s'attache à ce côté-là.

וְעַל דָּא בָּעֵי לְקָרָבָא עוֹלָה לְאִתְדָּכָּאָה, וְכַד קָרִיב לָהּ, בָּעֵי לְאַסְטָאָה רְעוּתֵיהּ לְגַבֵּי מַחֲשָׁבָה קַדִּישָׁא. וְכַד סָלֵיק תְּנָנָא מֵאִינוּן חֲלָבִין וְאֵמוּרִין, וּמֵאִינוּן אֵיבָרִין, לְהַהִיא מַחֲשָׁבָה רָעָה סָלְקָא בְּקַדְמִיתָא, וְכָלְהוֹ נְטִילַת לָהּ, וּמִתְּזְנָא מִינַּיְיהוּ.Et sur cela il faut approcher un holocauste pour se purifier, et quand il l'approche, il doit tourner sa volonté vers la pensée sainte. Et quand monte la fumée de ces graisses et de ces parties intérieures, et de ces membres, vers cette pensée mauvaise elle monte en premier, et elle prend tout, et s'en nourrit.

וּלְבָתַר סָלִיק תְּנָנָא אָחֳרָא דַּקִּיק. וְכָל אִינוּן עִילָּאִין, מִינַּיְיהוּ מָארֵיהוֹן דְּדִינָא, מִתְכַּנְּשֵׁי וְעַיְילוּ לְגוֹ לְגוֹ, עַד דְּאִתְכְּנַשׁ דָּא לְגוֹ דָּא, וְדָא לְגוֹ דָא, עַד דְּאִסְתַּלִּיקוּ כּוּלְהוֹ לְאִתְכְּלָלָא כֹּלָּא דָּא עִם דָּא, וּלְאַשְׁלָמָא דָּא עִם דָּא, וְגוּפָא אִתְקַּשַּׁר בְּגוּפָא.Et ensuite monte une autre fumée fine. Et tous ces êtres d'en haut, parmi eux les maîtres du jugement, se rassemblent et entrent à l'intérieur de l'intérieur, jusqu'à ce que ceci se rassemble dans cela, et cela dans ceci, jusqu'à ce que tous s'élèvent pour s'inclure tout ceci avec cela, et pour parfaire ceci avec cela, et le corps se lie au corps.

כְדֵין אַעֲטַר הַהוּא בַּר נָשׁ רְעוּתֵיהּ, בִּרְעוּתֵיהּ דְּהַהִיא מַחֲשָׁבָה טְהוֹרָה. וּכְדֵין כַּהֲנָא מִסִּטְרָא דְּיָמִינָא, וְלֵיוָאֵי מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא, מְקַשְׁרֵי שַׁיְיפִין בְּשַׁיְיפִין, עַד דְּאִסְתַּלְּקָא הַאי מַחֲשָׁבָה טְהוֹרָה בֵּין יָמִינָא לִשְׂמָאלָא, וְאִתְחַבָּרוּ דָּא עִם דָּא, וְאִתְקַשָּׁרוּ דָּא עִם דָּא, וַהֲווּ חַד. וּכְדֵין אִקְּרֵי נִיחוֹחַ, נַיְחָא וּרְעוּתָא, לְאִתְחַבָּרָא וּלְאַעֲלָא דָּא בְּדָא.Alors cet homme couronne sa volonté, par la volonté de cette pensée pure. Et alors le prêtre du côté de la droite, et les lévites du côté de la gauche, lient les membres aux membres, jusqu'à ce que s'élève cette pensée pure entre la droite et la gauche, et ils s'unissent l'un avec l'autre, et ils se lient l'un avec l'autre, et ils deviennent un. Et alors cela est appelé agréable, agrément et volonté, pour s'unir et pour faire entrer l'un dans l'autre.

Zohar Chadash, Tzav 1-8 · traduction du site