לימוד מפרשי התלמוד מסכת אחר מסכת: רש״י, תוספות, הרשב״א, הריטב״א, המאירי, הלכות הרי״ף, פסקי הרא״ש, הר״ן, המהרש״א ועוד. הטקסט העברי ותרגומו, חינם, אונליין.
לימוד מפרשי התלמוד מסכת אחר מסכת: רש״י, תוספות, הרשב״א, הריטב״א, המאירי, הלכות הרי״ף, פסקי הרא״ש, הר״ן, המהרש״א ועוד. הטקסט העברי ותרגומו, חינם, אונליין.
מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן – כהנים שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם לאכול בתרומה:
עד סוף האשמורה הראשונה – שליש הלילה כדמפרש בגמרא (דף ג.) ומשם ואילך עבר זמן דלא מקרי תו זמן שכיבה ולא קרינן ביה בשכבך ומקמי הכי נמי לאו זמן שכיבה לפיכך הקורא קודם לכן לא יצא ידי חובתו. אם כן למה קורין אותה בבית הכנסת כדי לעמוד בתפלה מתוך דברי תורה והכי תניא בבריי' בברכות ירושלמי. ולפיכך חובה עלינו לקרותה משתחשך. ובקריאת פרשה ראשונה שאדם קורא על מטתו יצא:
עד שיעלה עמוד השחר – שכל הלילה קרוי זמן שכיבה:
הקטר חלבים ואברים – של קרבנות שנזרק דמן ביום:
מצותן – להעלות כל הלילה ואינן נפסלים בלינה עד שיעלה עמוד השחר והן למטה מן המזבח דכתיב ולא ילין לבקר (שמות ל״ד:כ״ה):
Rashi on Berakhot.2a
Entre le code d'accès administrateur :