Hadach · Toldot — Zohar

Hadach · Toldot

Hadach · Toldot — Zohar sur Beth HaMidrash : le texte hébreu et sa traduction française, avec Rachi et les grands commentateurs. Gratuit, en ligne.

(בראשית כ״ה:ל׳) וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל יַעֲקֹב הַלְעִיטֵנִי נָא מִן הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה. אַמַּאי כְּתִיב תְּרֵי זִמְנֵי הָאָדוֹם. אֶלָּא, בְּגִין דְּכָל מַה דְּאִית לֵיהּ אֱדוֹם, הוּא אָדוֹם, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (שם) וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן אַדְמוֹנִי. וְתַבְשִׁילָא דִילֵיהּ אָדוֹם, דִּכְתִיב הַלְעִיטֵנִי נָא מִן הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה. וְאַרְעָא דִילֵיהּ אֲדוּמָה, דִּכְתִיב אַרְצָה שֵׂעִיר שְׂדֵה אֱדוֹם. וְגוּבְרִין דִּילֵיהּ אֲדוּמִין, דִּכְתִיב (בראשית ל״ו:ט׳) הוּא עֵשָׂו אֲבִי אֱדוֹם. וּמַאן דְּזַמִּין לְאִתְפְּרָעָא מִנֵּיהּ אָדוֹם, דִּכְתִיב דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם. וּלְבוּשֵׁיהּ אָדֹם, דִּכְתִיב (ישעיהו ס״ג:ב׳) מַדּוּעַ אָדֹם לִלְבוּשֶׁךָ, וּכְתִיב (שם) מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם.Et Ésaü dit à Jacob : Nourris-moi donc de ce roux, ce roux-là. Pourquoi est-il écrit deux fois le roux ? C'est parce que tout ce qui lui appartient est roux, ainsi que tu le dis : Et le premier sortit, roux. Et son plat est roux, car il est écrit : Nourris-moi donc de ce roux, ce roux-là. Et son pays est rouge, car il est écrit : Vers le pays de Séïr, le champ d'Édom. Et ses hommes sont roux, car il est écrit : C'est Ésaü, le père d'Édom. Et celui qui est destiné à se venger de lui est Édom, car il est écrit : Mon bien-aimé est resplendissant et roux. Et son vêtement est rouge, car il est écrit : Pourquoi ton vêtement est-il rouge ? et il est écrit : Qui est celui-ci qui vient d'Édom ?

סִתְרֵי תּוֹרָהLes secrets de la Torah

תָּא חֲזֵי, שִׁבְעָה יוֹמִין עִלָּאִין, בָּרָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּעָלְמָא. וַעֲלַיְיהוּ שָׁתֵיל וּבָנֵי עָלְמִין. הֲדָא הוּא דִכְתִיב (שמות כ׳:י״א) כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה', וְלֹא כְתִיב בְּשֵׁשֶׁת.Viens et vois : sept jours suprêmes, le Saint, béni soit-Il, les a créés dans le monde. Et sur eux Il a planté et bâti les mondes. C'est cela qui est écrit (Exode 20, 11) : Car en six jours l'Éternel a fait, et il n'est pas écrit dans les six.

וְלָקֳבֵיל אִינוּן שִׁבְעָה יוֹמִין עִילָּאִין, בָּרָא בְּאַרְעָא שִׁבְעָה זַכָּאֵי קְשׁוֹט, לְקָיְימָא לוֹן, וּלְאַנְהָרָא לוֹן, כָּל חַד וְחַד לָקֳבֵיל יוֹמֵיהּ. וְשָׁתֵיל לְהוֹ, כָּל חַד וְחַד בְּדָרָא דְּאִתְחֲזֵי לֵיהּ. וְאִינוּן אֲבָהָן דְּעָלְמָא, אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וְיוֹסֵף וּמשֶׁה וְאַהֲרֹן וְדָוִד.Et en correspondance avec ces sept jours suprêmes, Il a créé sur la terre sept justes de vérité, pour les maintenir et pour les illuminer, chacun en correspondance avec son jour. Et Il les a plantés, chacun dans la génération qui lui convenait. Et ce sont les patriarches du monde : Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moïse, Aaron et David.

וְאִינוּן אִיקְרוּן הָרִים, הַרְרֵי קֶדֶם, דְּאִינוּן תַּלְיָיִן מֵאִינוּן שִׁבְעָה יוֹמִין עִילָּאִין דַּאֲמָרָן. ו' יוֹמֵי בְּרֵאשִׁית, וְז' דְּקָיְימָא קַמַּיְיהוּ, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (זכריה י״ב:ח׳) וּבֵית דָּוִד כֵּאלֹהִים כְּמַלְאַךְ ה' לִפְנֵיהֶם.Et ceux-là sont appelés montagnes, montagnes d'ancienneté, car ils dépendent de ces sept jours d'en haut dont nous avons parlé. Et les six jours de la Genèse, et les sept qui se tiennent devant eux, c'est ce qui est écrit, (Zacharie 12:8) et la maison de David sera comme Dieu, comme l'ange du Seigneur devant eux.

Zohar Chadash, Toldot 1-20 · traduction du site