Orlah — Tosefta

Orlah

Orlah — Tosefta on Beth HaMidrash: the Hebrew text with its English translation, with Rashi and the major commentators. Free, online.

הנוטע לסייג לקורות ולעצים פטור מן הערלה אמר רבן שמעון בן גמליאל בד"א בזמן שנטע לסייג ולקורות ולעצים דבר הראוי להם אבל נטע לסייג ולקורות לעצים דבר שאין ראוי להם חייב בערלה נטעו לעצים וחשב עליו לאכילה מאימתי מונה לו משעת נטיעתו.One who plants [a fruit tree] to make a fence, for beams, or for firewood, it is exempt from orlah. Said Rabban Shimon ben Gamaliel, to what case do these words apply? To a situation where he planted [a fruit tree] to make a fence, for beams, or for firewood, which are things that are fitting for [such trees]. But if he planted to make a fence, for beams, or for firewood, which are things that are not fitting for [such trees], he is liable in orlah. [If] he planted it for firewood, and then he reconsidered and [decided that the tree would be] for eating, from what time does he [begin to] count it[s years]? From the moment that he planted it.

הנוטע לרבים חייב ור' יהודה פוטר ר"ש בן אלעזר אומר משמו הנוטע לרבים חייב בערלה העולה לרבים פטור מן הערלה.One who plants for [the benefit of] the masses: [The tree] is liable, and Rabbi Yehuda exempts it. Rabbi Shimon ben Elazar says in his own name, [as to] one who plants for the masses, [the tree] is liable in orlah. That which grows on its own for the masses is exempt from orlah.

הנוטע בספינה בעציץ ובראש הגג חייב בערלה נזרעו בעציץ שאינו נקוב נשבר וחזר וזרען בעציץ נקוב אם יכול לחיות חייב ואם לאו פטור כיצד יודע אם יכול לחיות ואם לאו חופר לו גומא בארץ ונוטעו בה אם יכול לחיות חייב ואם לאו פטור.One who plants on a boat, in a flowerpot, or on top of the roof: [The tree] is liable in orlah. [If] it was planted in an unperforated flowerpot, [and thereafter the flowerpot] broke and he went back and replanted it in a perforated flowerpot, if it could have lived on its own, it is liable, and if not, it is exempt. How would he know if it can live on its own or not? He digs a hole in the ground and plants [the tree] inside of it. If it can live on its own, it is liable, and if not, it is exempt.

אילן העולה בין מן הגזע ובין מן השרשים חייב רבי יהודה אומר העולה מן הגזע חייב מן השרשים פטור הקדישו ואח"כ נטע פטור נטע ואח"כ הקדיש ופדאו מאימתי מונה לו משעת נטיעתו.A tree that grows either from the trunk or from the roots is liable [in the laws of orlah]. Rabbi Yehuda says, one that grows from the trunk is liable, [but] from the roots is exempt. [If] he consecrated it and afterwards planted it, it is exempt. [If] he planted it and afterwards consecrated and redeemed it, from when [are its years] counted [for purposes of orlah]? From the moment he planted it.

נכרי שהרכיב עץ מאכל על גבי עץ סרק מונה לו משעת נטיעתו רבי יוסי אומר נוטעים יחור של ערלה ואין נוטעים אגוז של ערלה מפני שהוא פרי ואין מרכיבין כפניות של ערלה רבי שמעון בן אלעזר אומר סמני ערלה עולה באחד ומאתים צובע בהן בבלול והולכין אחר הרוב.A Gentile who grafts a fruit-bearing tree onto a barren tree: It[s years are] counted from the moment he planted it. Rabbi Yosei says, they may plant young orlah shoots, but they may not plant orlah nuts, because they are fruit. And they may not graft orlah date-berries. Rabbi Shimon ben Elazar says, powdered dye of orlah is lifted up (i.e., nullified) at two hundred and one [to one]. [If] a liquid dye made from one of them is [inadvertently poured] into a mixture [of permitted dyes], we follow after the majority.

Tosefta Orlah 1