Challa — Tosefta

Challa

Challa — Tosefta w serwisie Beth HaMidrash: tekst hebrajski i jego polskie tłumaczenie, z Raszim i wielkimi komentatorami. Za darmo, online.

רבי יוחנן בן נורי אומר אף הקרמית חייבת בחלה רבי ישמעאל בר' יוסי אומר משם אביו איזהו חלוט הנותן קמח לתוך חמין המעיסה חמין לתוך קמח וחכ"א אחד זו ואחד זו הנעשית באילפס ובקדירה פטורה הנעשית בתנור חייבת.Rabbi Yochanan ben Nuri says, even keramit renders one liable in challah. Rabbi Yishmael son of Rabbi Yosei says in the name of his father, what is chalut (see Hal. 1:6)? Flour poured into hot [water]. And ma'aiseh? Hot [water] into flour. And the Sages say, either this one or that one, [if] it is made with a stew-pot or a boiling pot, it is exempt. In the oven, it is liable.

המלוי של ישראל ופועלי נכרים עושין בתוכו חייב בחלה המלוי של נכרים ופועלי ישראל עושין בתוכו פטור מן החלה העושה עיסה לרבים חייב בחלה העושה עיסה לאכלה בצק חייב בחלה.[With respect to] provisions belonging to a Jew, or [a store belonging to a Jew with] Gentile workers who work inside of it, it is liable in challah. Provisions belonging to a Gentile, or [a store belonging to a Gentile with] Jewish workers who work inside of it, it is exempt from challah. One who makes starter dough for the masses is liable in challah. One who makes [starter] dough [intended] for eating as risen dough, it is liable in challah.

קמח קלוי שגבלו ועשאו עיסה חייב בחלה עיסת ארנונא חייבת בחלה מפני שחייב באחריותה עד שעה שימסור עיסת מעשר שני בירושלים חייבת בחלה ספק מדומע חייב בחלה דברי ר"מ ור' יוסי פוטר וחכ"א מדומע פטור מן החלה ספק מדומע נאכל משום דמע וחייב בחלה.Parched flour that was rounded and made into dough is liable in challah. Dough that was taxed is liable in challah because [the owner] is liable for that which he is responsible, until the moment that he hands it over [to the taxing authorities]. Second tithe in Jerusalem is liable in challah. Doubtful medumma is liable in challah, the words of Rabbi Meir. And Rabbi Yosei exempts it and the Sages say, medumma is exempt from challah, but doubtful medumma is eaten [by the Kohanim] on account of dema (i.e., the potential terumah within the mixture), and is liable in challah.

א"ר אלעאי שאלתי את ר' יהושע חלות תודה ורקיקי נזיר מה הן בחלה אמר לי פטורות וכשבאתי ושאלתי את רבי אליעזר אמר לי עשאן לעצמו פטור למכור בשוק חייב וכשבאתי והרצתי דברים לפני רבי אלעזר בן עזריה אמר לי הברית אלו דברים נאמרו מהר חורב.Said Rabbi Ilai, I asked Rabbi Yehoshua, "The loaves of the thanksgiving offering and the wafers of a nazir, what is their [status] in challah?" He said to me, "They are exempt." And when I came and asked Rabbi Eliezer, he said to me, "They exempt themselves, [but] to sell in the market, they are liable" (see Hal. 1:6). When I recounted these words before Rabbi Elazar ben Azariah, he said to me, "By the covenant! These words were spoken from Mount Horeb!"

רבי יהודה אומר עיסת כלבים מעצמה ניכרת עשאן [ככרין] חייבת עשאה למודין פטורה.Rabbi Yehuda says, dough for dogs, [the status can be determined] from the manner it was prepared. If it was made into cakes, it is liable. If it was made into strips, it is exempt.

Tosefta Challah 1