Shulján Shel Arbá — Musar

Shulján Shel Arbá

Shulján Shel Arbá — Musar en Bet HaMidrash: el texto hebreo y su traducción al español, con Rashi y los grandes comentaristas. Gratis, en línea.

בן אדם מורכב מארבע. לך נא ולחם לחמי ושבע:Son of Man who’s made from four, Do taste my bread, calm your belly’s roar.

הסכת ושמע רזים אבע. בם תתבונן אהל תקבע:Hark and hear, speak I secret lore. Hold it well, a peg in your tent’s floor.

לא יחקור בם רק איש ידע. לשוט לא סכל פן יטבע:But only a wise pilgrim the depths can endure; No witless fool, who’ll stray from shore.

כשחר אורך יבקע. מספר שלחן של ארבע:Then like at dawn, the sun’s shining core Emerge your Light! From the book, this Table of Four.

זה השלחן אשר לפני ה' נוטה כדוק שמים. רוקע הארץ על המים. הוא חלק מדורו לשלשה ראשים. תחתים שנים ושלשים. המדור העליון משרתיו הקרובים אליו. כרוביו שרפיו אופניו ואראליו העומדים עליו. בהיכלו מזיו כבודו נזורים לצבאותיהם. משפע אורו בהלו עליהם. והמדור התיכון אפודת השמים. אגודת אש ומים. גשמים עצומים מקיפים ומוקפים. יומם ולילה אל מניעם עיני שכלם צופים. חשקם מזונם רצונם ימתק להם מנופת צופים, סבת סבובם לסבתם נכספים. עמודיהם תלויים בזרוע חכמתו ומגערתו רופפים. והמדור התחתון היא הנקודה. בעל שעור ומדה. לא מזוננו כמזונם. מזונם בהשגתם בראותם פני קונם. מזוננו לחם צר ומים דמעה. ועל ידי עמל ויגיעה.“This is the table which is before the Lord, who spreads the heavens like a canopy for a tent sets earth over water and feeds the creatures of His home in three divisions: “the bottom, middle, and topmost decks.” In the highest realm are the ministering angels nearest to Him: the cherubim, the seraphim, the ofanim, and the arielim. They are attendants in His palace; in legions they feast on the light of His presence, from the flowing light of His own radiance. The middle realm is the “vest of the heavens,” an assembly of fire and water –rains constraining and constrained – by day and night God restrains them. The eyes of their minds see [tzofim] their Master’s delight as their food, far sweeter to them than choice honey [tzufim]. They hunger for the Cause of their existence;. the pillars supporting their realm are suspended by the arm of His wisdom, and quake at His rebuke. But the lowest dwelling, a circle radiating from its midpoint, has measurable dimensions. Our food is not their food. Their food is conceived in their mind, when they see the face of their Maker. Our food is meager bread, water, and tears, gotten by hard work and toil.

Shulchan Shel Arba, Introduction