Tefillin — Massekhtot Ketanot

Tefillin

Tefillin — Massekhtot Ketanot su Beth HaMidrash: il testo ebraico e la sua traduzione italiana, con Rashi e i grandi commentatori. Gratis, online.

אין כותבין תפילין לא על עורות בהמה טמאה ולא על עורות חיה טמאה אבל כותבין על עורות נבלות וטרפות ואין חוששין שמא עורות לבובין הן:It is not permitted to write [the four scrolls of] tefillin on skins of ritually unclean cattle or on skins of ritually unclean wild animals. It is permitted, however, to write them on skins of nebeloth and ṭerefoth and there is no need to consider the possibility of their having been pierced at the animal’s heart.

נקבו במקום הכתב פסולים במקום הריוח כשרים עשאן ווין זיינין זיינין ווין פשוטים כפופים כפופים פשוטים פתוחים סתומים סתומים פתוחים או ששנה אותיותיהן או שכתבן עברית או שעשאן כמין קמיע הרי אלו פסולים:If [tefillin scrolls] were perforated, they become unfit for religious use [if the hole occurred] in the written part; but if it occurred in the margin they remain fit. If the letter waw was shaped like a zayin or vice versa, straight-lined letters like curved ones, e.g., like an ordinary kaf. or vice versa, open letters closed like a final mem. or vice versa, or if the shape of their letters had been altered [in any other way], or if they were written in [obsolete] Hebrew, or were made as a kind of amulet—they are unfit for religious use.

נשים ועבדים וקטנים פטורין מן התפילין כל קטן שהוא יודע לשמור את תפיליו חייב בתפילין מעשה בטבי עבדו של רבי גמליאל שהיה מניח תפילין מיכל בת שאול היתה מנחת תפילין אשתו של יונה היתה עולה לירושלם:Women, slaves and minors §1. are exempt from [the commandment of] tefillin. A minor who knows how to take care of his tefillin is subject to the law of tefillin. It is related that Ṭabi, R. Gamaliel’s slave, used to put on tefillin; Michal, Saul’s daughter, used to put on tefillin; Jonah’s wife used to make the festival pilgrimages to Jerusalem.

נושאי המטה וחילופיהן וחילופי חילופיהן (או) [את] שלפני המטה (או) [את] שלאחר המטה כל שלצורך המטה פטורין ושאין צורך המטה בהם חייבין עמדו להספד המספידין פטורים והרואים את הפנים חייבין:[Regarding] the bearers of a bier [to the burial place] and those who relieve them and those who relieve the latter, whether in front of the bier or behind the bier—all who are required [to carry] the bier are exempt). [from putting on tefillin], but those who are not required for the bier are liable. When a halt is made for lamentations, those who are engaged in the lamentations are exempt, but those who cannot see the inside [space between the rows] are liable.

האומר בא על פני שהוא כתב או נתן עליו ספר נתן עליו תפילין ה״ז לא ישמע לו:If a person says [to another], ‘Come and read [a Scriptural text] over my son because he is frightened’, or ‘Write, or place, upon him a [holy] scroll’, or ‘Put tefillin upon him that he may sleep’, he should not be listened to.

Tractate Tefillin 1