Дерех Эрец Зута — Масехтот Ктанот

Дерех Эрец Зута

Дерех Эрец Зута — Масехтот Ктанот на Бет ха-Мидраш: еврейский текст и перевод на русский, с Раши и великими комментаторами. Бесплатно, онлайн.

דרכן של תלמידי חכמים עניו ושפל רוח זריז ממולא עלוב ואהוב לכל אדם. שפל לאנשי ביתו ירא חטא ודורש את האדם לפי מעשיו. ואומר כל מה שיש בעוה״ז אין לי חפץ בהם [לפי שאין העוה״ז שלי] יושב ומשנה ומטנף כסותו לפני רגלי תלמידי חכמים. ואין איש רואה בו דבר רע. שואל כענין ומשיב כהלכה.The characteristics of a scholar are that he is meek, humble, alert, filled [with a desire for learning],, ‘bright’, as in Ḳid. 29b (Sonc. ed., p. 141). Cf. KR III, 2, p. 443, n. 13. modest, beloved by all, humble to the members of his household and sin-fearing. He judges a man [fairly] according to his deeds, and says ‘I have no desire for all the things of this world because this world is not for me’. He sits and studies, soiling his cloak at the feet of the scholars. H reads mith‘aṭṭef, ‘wrapped in his cloak’, perhaps in the same sense as in Aboth I, 4 (Sonc. ed., p. 3), ‘Suffer thyself to be covered by the dust of their feet’, i.e. sit in the dust on the ground at their feet while they teach. GRA reads maṭṭil, ‘and throws his cloak in front of the feet of scholars’, perhaps for them to sit on. For a different explanation, cf. KR III, p. 444, n. 17. In him no one sees any evil. He questions according to the subject-matter and answers to the point.

הי' כנוד בקוע שנתפתח להכניס הרוח וכערוגה עמוקה שמחזקת את מימיה. וכקנקנה זפותה שמשמרת את יינה. כספוג שהוא סופג את הכל. אל תהיה כפתח גדול שמכניס את הרוח ולא כפתח קטן שמנבל את היקרים. היה כאסקופה התחתונה שהכל דשין בה וכיתד הנמוכה שהכל תולין בה:Be like a gourd split open that the wind may enter, like a deep furrow which retains its water, like a jar coated with pitch which preserves its wine, and like a sponge which absorbs all.Be not like a wide opening which allows the wind to rush in, or like a narrow opening which injures the valuable [as they press through]. Be like a doorstep on which everyone treads and like a low peg which is within the reach of all.

אם לקית בממונך זכור איוב שלקה בממונו ובגופו. אם לקית בגופך. זכור דתן ואבירם שירדו חיים שאולה.If you suffered monetary loss, remember Job who was smitten both financially and physically. If you have been smitten physically, remember Dathan and Abiram who descended alive into Sheol.

אל תכשל בעיניך שאין מכשול אלא בעינים.Do not be enticed into sin by your eyes, because enticement into sin is caused only through the eyes.

אל תבוש מן השנים שמא תאכל יותר מדאי.Do not cause yourself to feel ashamed by your teeth lest you eat more than is good for you. instead of shemma’.

Tractate Derekh Eretz Zuta 1