Tosafot · Arakhin — Commentatori del Talmud

Tosafot · Arakhin

Tosafot · Arakhin — Commentatori del Talmud su Beth HaMidrash: il testo ebraico e la sua traduzione italiana, con Rashi e i grandi commentatori. Gratis, online.

מתני' הכל מעריכין - בנזיר (דף ב.) ובנדרים (דף ב.) הזכיר כינויים שלא להזכיר שם שמים לבטלה כדאיתא התם ובכאן לא חשש להזכיר שלא היו מזכירין שם שמים על הערכין ערך כתוב בפרשה נדרים דמי עלי ושמין אותו כעבד הנמכר בשוק:1. Mishnah 'All can make an arakh vow' - in [Tractate] Nazir [2a] and in [Tractate] Nedarim (2a) it mentions colloquial terms [for those vows in order] that one not mention the Name of Heaven in vain as is stated there. Yet here there is not a concern to mention [with the regular terms] because we do not mention the Name of Heaven on Arakh vows. 'Arakh' [a set value based on age and gender] is written in the Chapter [of Arakhin in the Torah]. Vows of valuation are "my value is upon me", and we calculate you as a servant sold in the marketplace.

מעריכין - אם אמר על אחד בשוק ערך פלוני עלי (או אם אמר ערך אותו פלוני עלי) נותן לפי השנים הכתובים בפרשת שקלים ולפי שנותיו הולכים:2. Can make an 'arakh' vow - if one says on another in the market, the 'arakh' valuation of so-and-so is upon me (or if he says the 'arakh' value of that person is upon me), he gives according to the years written in the Chapter of Shekalim. According to his [the subject's] years we go.

נערכין - אם אמר ערכי עלי או אם אמר אחר [עליו] ערך פלוני עלי:3. Can be subject of an 'arakh' vow - if he says 'my arakh is upon me' or if another says on him 'the arakh vow of so-and-so is upon me.'

נשים ועבדים - משלמין לאחר זמן כשנתגרשה האשה או נשתחרר העבד כן פ"ה אי נמי כגון שנתנו להם ע"מ שאין לרב או לבעל רשות בהם ואפילו אין להם נותנין עליהם מיד כדתניא בתוספתא נשים ועבדים נודרים ונידרים אם יש להם בזמן הזה גובין מהם ואם לאו [כותבין] עליהם וגובין לאחר זמן ועבד אע"ג דגבי מצות יש לו דין אשה לפי ערך זכר הוא נערך דלא אישתמיט תנא דלימא אם היה נערך כאשה:4. Women and Servants - they pay after the time when the women gets divorced or the servant gets freed, so explains HaKuntros [Rashi]. Alternatively, for example, someone gives to them on condition that the master or husband not get rights in them [the gift, so they have their own funds to donate]. And even if they don't have to them [their own funds], we give upon them immediately [i.e. we write a receipt of their owing]. As was taught in the Tosefta "women and servants can make valuation vows or be subject to valuation vows. If there is to them [funds] now, we collect from them. And if not, we write on them [a receipt] and collect after the time." And servants even though regarding mitzvos they have the same rule as women, for 'arakh' vows they are [i.e. have the amount as a] male because the Tanna did not mention that perhaps if they were to have the 'arakh' amount as a female.

טומטום ואנדרוגינוס נודרין ונידרין - שהרי יש להם דמים ומעריכין את אחרים אם אמרו ערך פלוני עלי נותן ערך אותו פלוני אבל לא נערכין אם אמר אחד עליהם ערך פלוני עלי לא אמר כלום שזכר ונקבה אמורים בפרשה. ל"ה:

Tosafot on Arakhin.2a