בֵּית הַמִּדְרָשׁ

ریف · مکوت — مفسران تلمود

ریف · مکوت — مفسران تلمود در Beth HaMidrash: متن عبری و ترجمهٔ فارسی‌اش، با راشی و مفسران بزرگ. رایگان، آنلاین.

ریف · مکوت

ریف · مکوت — مفسران تلمود در Beth HaMidrash: متن عبری و ترجمهٔ فارسی‌اش، با راشی و مفسران بزرگ. رایگان، آنلاین.

כיצד העדים נעשים זוממים מעידים אנו על איש פלוני שהוא בן גרושה או בן חלוצה אין אומרין יעשה זה בן גרושה או בן חלוצה תחתיו אלא לוקה ארבעים מעידין אנו את איש פלוני שהוא חייב גלות אין אומרים יגלה זה תחתיו אלא לוקה ארבעים (דף ג.) מעידין אנו את איש פלוני שגירש את אשתו ולא נתן לה כתובתה והלא בין היום בין למחר סופו ליתן לה כתובתה אומדים כמה אדם רוצה ליתן בכתובתה של זו שאם נתאלמנה או נתגרשה ואם מתה יירשנה בעלה:

גמ' (דף ב:) אמר עולא מניין לעדים זוממין שלוקין מן התורה דכתיב (דברים יט) והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם בן הכות משום דהצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם בן הכות אלא עדים שהרשיעו את הצדיק ואתו אחריני והצדיקו את הצדיק דמעיקרא ושווינהו להני רשעים והיה אם בן הכות ותיפוק ליה מלא תענה משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו וכן לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד אין לוקין עליו ת"ר ארבעה דברים נאמרו בעדים זוממין אין נעשין בן גרושה בן חלוצה ואין גולין לערי מקלט ואין משלמין את הכופר ואין נמכרין בעבד עברי משום רבי עקיבא אמרו אף אין משלמין (את הכופר) על פי עצמן מאי טעמא דרבי עקיבא סבר קנס הוא וקנס אינו משלם על פי עצמו:

מעידים אנו את איש פלוני שגירש את אשתו וכו' (דף ג.) כיצד שמין רב חסדא אמר בבעל רב נתן בר אושעיה

Rif Makkot.1a

🌐 بیت هامیدراش به هفده زبان
Choisis une bibliothèque pour commencer ton étude
© 2026 Y.D · استفاده‌ی غیرتجاری

🔒 Espace admin

Entre le code d'accès administrateur :

ⓘ Crédits & licences

Textes fournis par Sefaria (sefaria.org), sous leurs licences respectives selon les versions : domaine public, CC0, CC-BY, CC-BY-SA et CC-BY-NC. Créditer Sefaria est requis par ces licences.

Traductions françaises générées automatiquement (Google Translate, repli MyMemory) — non officielles, fournies comme aide à l'étude.

Application à but d'étude, usage non commercial.
Interface & design © 2026 Y.D
Les textes restent la propriété de leurs auteurs/éditeurs et de Sefaria selon les licences ci-dessus. Voir sefaria.org/terms.