Rashi · Suká — Comentadores do Talmud

Rashi · Suká

Rashi · Suká — Comentadores do Talmud no Beth HaMidrash: o texto hebraico e sua tradução em português, com Rashi e os grandes comentaristas. Grátis, online.

מתני' סוכה ורבי יהודה מכשיר - בגמרא מפרש פלוגתייהו:"But Rabbi Yehuda would deem [it] fit" - In the Gemara, this difference of opinion is explained.

ושאינה גבוהה עשרה - בגמרא מפרש טעמא:Or it is less than ten [tefahim] tall - The reason is explained in the Gemara.

שלש דפנות - נמי בגמרא יליף להו:Three sides - The Gemara will also explain this.

ושחמתה מרובה מצלתה - המועט בטל ברוב והרי הוא כמי שאינו ועל שם הסכך קרויה סוכה:And the sunlight be more than the shade - The minority is nullifed by the majority, and it is as if it is not there, and from the name סכך the סוכה is called. [Showing it is very important].

מבוי שהוא גבוה - מבוי שהוא סתום משלש צדדין וראשו פתוח לרשות הרבים וחצירות פתוחות לו ויוצאות ובאות לרשות הרבים הרי הוא רשות היחיד לבני חצירות ואסרו חכמים להוציא מרשותו לרשות חבירו בלא עירוב שהחצירות כל אחת רשות לעצמה והמבוי רשות לכולן והצריכו בו שיתוף להשתתף כל החצירות בפת או ביין ולהניח השיתוף באחת מן החצירות ולפי שאין לו מחיצה רביעית וקרוב הוא להיות דומה לרשות הרבים הצריכו היכר בראשו הפתוח לרשות הרבים או לחי זקוף או קורה מכותל לכותל ואם גבוה הקורה מעשרים אמה:An alley ("mavoi") which is closed on three sides and its head is open to the public domain and courtyards are open to it and they lead to and from the public domain -- see, it is private domain for the people who live around those courtyards. The Sages close it [to prevent] exit from its [private] domain to the [public] domain without an eruv, for each courtyard is its own domain and the alley is the domain of all of them. So the Sages obligate [the residents of the adjoining courtyards] to form a fictitious partnership -- each [resident of] the adjoining courtyards partners [to buy] bread or wine and they place [the bread or wine] in the "shittuf" [the area created through the fictitious partnership] as one. And because it doesn't have a fourth partition and it [appears] very similar to the public domain -- [the Sages] obligated [the residents of the adjacent courtyards to place] an indication at the top of the opening [of the alley] into the public domain or to erect a stake [near the entrance] or [to hang] a beam from one wall to the other. If the beam is higher than twenty armslengths, they should lower it.

Rashi on Sukkah.2a