Rachi · Nazir — Commentateurs du Talmud sur Beth HaMidrash : le texte hébreu et sa traduction française, avec Rachi et les grands commentateurs. Gratuit, en ligne.
Rachi · Nazir — Commentateurs du Talmud sur Beth HaMidrash : le texte hébreu et sa traduction française, avec Rachi et les grands commentateurs. Gratuit, en ligne.
מתני' כל כינויי נזירות כנזירות - כל המקבל עליו נזירות באותו לשון שבדו להן חכמים הרי הוא נזיר כמו אם אמר הריני נזיר ואלו הן כינויי נזירות נזיק נזיח פזיח מי שאמר הריני נזיק או שאמר הריני נזיח או פזיח הרי הוא נזיר משום הלין טעמי אית דאמרי לשון שבדו להן חכמים הן ואית דאמרי דהני כינויין לשון אומות הן אי משום דכי מחקת לרגל דקוף דנזיק ודופן דח' דנזיח וגגו דפ"א דפזיח ודופן ח' שבו משווית ליה נזיר:
האומר אהא - אע"פ שלא הוציא בשפתיו נזיר:
הרי זה נזיר - דידות נזירות כנזירות וכשם שאוחז אדם בבית יד של כלי ומגביה את הכלי עצמו כך זה כיון דאמר אהא או שאמר אהא נאה הרי זה נזיר וטעמא דכולה מתניתין מפרש בגמרא:
גמ' מ"ט תני נזיר - דמאי איריא מילי דנזיר בסדר נשים:
תנא אקרא קאי וכו' - ובדין הוא דהוה ליה למיתנייה לבתר סוטה אלא איידי דתנא כתובות דעיקר סדר נשים ותנא ביה פרק המדיר תנא ליה נדרים לבתר כתובות והדר תנא נזיר דמסמיך ליה קרא לנדור נדר נזיר וגו' והדר תנא סוטה דאמר מר כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין היינו כדאמרינן בסוטה (דף ז.) בתי הרבה יין עושה כו':Au passage commençant par L'auteur de la michna porte sur le verset etc. Et selon la stricte logique, il aurait dû l'enseigner après Sota, mais puisque l'auteur de la michna a enseigné Ketoubot, qui est l'essentiel de l'ordre de Nachim, et qu'il y a enseigné le chapitre Celui qui impose un vœu à son épouse, il a ensuite enseigné Nedarim après Ketoubot. Puis il a enseigné Nazir, car le verset le juxtapose : pour faire un vœu de nazir etc. Et puis il a enseigné Sota, car le maître a dit : Quiconque voit une femme soupçonnée d'infidélité dans sa déchéance doit faire vœu d'abstinence de vin, c'est-à-dire comme nous disons dans Sota (page 7a) : Ma fille, le vin fait beaucoup etc.
Rashi on Nazir.2a · traduction du site
Entre le code d'accès administrateur :