Meiri · Jevamot — Talmoedcommentatoren

Meiri · Jevamot

Meiri · Jevamot — Talmoedcommentatoren op Beth HaMidrash: de Hebreeuwse tekst met Nederlandse vertaling, met Rasji en de grote commentatoren. Gratis, online.

המשנה הראשונה חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבום עד סוף העולם בתו ובת בתו ובת בנו בת אשתו ובת בתה ובת בנה חמותו ואם חמותו ואם חמיו אחותו ואחות אשתו ואחות אמו אשת אחיו מאמו ואשת אחיו שלא היה בעולמו וכלתו:

אמר המאירי חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבום עד סוף העולם שכל אחת מאלו אפשר להיות ערוה ליבם ויכולה לינשא לאחיו בהיתר וכשמת אותו שנשאה בהיתר נשותיו מזדקקות לזה האח שזו ערוה עליו ומכיון שהיא פטורה כולן פטורות ומאחר שהן פטורות אף הן אסורות שמאחר שנפטרו מחמת הפקעת זיקתן עמדו מאליהם עליו באיסור אשת אח לעולם ר"ל אפילו מתה הערוה אחר מיתת בעלה:

א' בתו ר"ל שנשא שמעון בתו של ראובן אחיו ויש לשמעון נשים אחרות ומת שמעון ונשותיו מזדקקות לראובן כשם שבתו פטורה כך כולן פטורות ומותרות לינשא לאחרים בלא חליצה כל שאין שם אח שלישי ואסורות לזה באיסור אשת אח שכך למדנו את כלן מאחות אשה דכתיב בה ואשה אל אחותה לא תקח לצרור לגלות ערותה עליה ונאמר כאן יבמה יבא עליה מה כאן במקום יבום אף באחות אשה במקום יבום ואמר לא תקח ואע"פ שהערוה עצמה אינה צריכה תלמוד שאין עשה של יבום דוחה את לא תעשה של ערוה שאין עשה דוחה לאו שבכרת אלא אם כן בקצת דברים שיתבארו למטה ה' ב' מכל מקום הוצרך לנו ללמוד משם פטור צרתה והוא שאמרו ג' ב' צרתה מנין תלמוד לומר לצרור לא לה ולא לצרה צרת צרה מנין תלמוד לומר לצרור התורה ריבתה צרות הרבה כמו שיתבאר וצרת צרתה פירושו שאע"פ שנסתלקה זיקת ראובן אף משאר היבמות אם יש שם אח שלישי זיקתו על כלן ואף על אותה שהיא ערוה על אחיו ואם כנס אח זה את הצרה ויש לו נשים אחרות גם כן ומת ונזדקקו נשותיו לראובן הואיל וצרה זו פטורה כלן פטורות והרי שהערוה פוטרת צרת הצרה וכן אם נשאר שם אח רביעי וכנס צרת הצרה ומת וחזרו להזדקק אצל ראובן כשם שצרת הצרה פטורה כך כל צרותיה פטורות וכן לעולם:

ב' בת בתו ר"ל שנשא שמעון בת בתו של ראובן ולשמעון נשים אחרות ומת בלא בנים ונזדקקו נשותיו לראובן והרי בת בתו אסורה עליו ונפטרו אגבה צרותיה וצרות צרותיה על הדרך שביארנו בבתו:

ג' בת בנו ר"ל שנשא שמעון בת בנו של ראובן על הדרך שביארנו בחברותיה ויש לך לפרש בשלש אלה ר"ל בתו ובת בתו ובת בנו שהן באות לו מאנוסתו שאם מאשתו היינו בת אשתו ובת בתה ובת בנה אלא שהן מאנוסתו ואין בהן משום בת אשתו שהרי אנס אשה מותר לו לישא בתה שיש לה מאיש אחר ונמצאת זו אסורה לו מצד בתו או בת בתו או בת בנו:

Meiri on Yevamot.2a