Peninei Halaha · Pesah — Șulhan Aruh

Peninei Halaha · Pesah

Peninei Halaha · Pesah — Șulhan Aruh pe Beth HaMidrash: textul ebraic și traducerea lui în română, cu Rași și marii comentatori. Gratuit, online.

משמעות החג / חג המצות וחג הפסחThe Meaning of the Holiday / The Festival of Matzot and the Festival of Pesaĥ

שני שמות מוזכרים לחג בתורה כנגד שתי משמעויותיו: חג המצות, שנאמר: "אֶת חַג הַמַּצּוֹת תִּשְׁמֹר" (שמות כג, טו. ובעוד מקומות בתנ"ך), וחג הפסח, שנאמר: "זֶבַח חַג הַפָּסַח" (שמות לד, כה). חג המצות כנגד גילוי האמונה, וחג הפסח כנגד סגולת ישראל.The holiday of Pesaḥ has two different names in the Torah: Ḥag Ha-matzot (the Festival of Matzot) and Ḥag Ha-Pesaḥ (the Paschal festival, or Passover). These two names express two different meanings of the holiday: Ḥag Ha-matzot represents the revelation of God’s providence, and Ḥag Ha-Pesaḥ represents Israel’s unique spiritual capacity.

ביציאת מצרים נתגלתה הנהגתו של ה' בעולם באופן הבולט והמוחשי ביותר, ולכן יסוד האמונה בה' נעוץ ביציאת מצרים. ולכך רומזת המצה כפי שאנו אומרים בהגדה: "מצה זו שאנו אוכלים על שום מה? על שום שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ עד שנגלה עליהם מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא וגאלם".At the Exodus from Egypt, God’s sovereignty over the world was given its most apparent and concrete manifestation. Thus, our faith in God is fundamentally rooted in the Exodus. The matza symbolizes this aspect of our holiday, as we read in the Hagada: “This matza that we eat – what is the reason? Because our forefathers’ dough did not have time to rise before the holy Supreme King of kings revealed Himself to them and redeemed them.”

גם עניינו של עם ישראל נתגלה ביציאת מצרים, שבכל המכות בלט ההבדל שבין ישראל למצרים, שהמצרים הוכו ובני ישראל ניצלו, עד מכת בכורות, שפגע המשחית בכל בתי מצרים ועל בתי ישראל פסח. עניין זה בא לידי ביטוי בקרבן הפסח שמבליט את סגולת ישראל.The unique mission and destiny of the people of Israel was also revealed at the time of the Exodus. The distinction between the Egyptians and the Israelites was conspicuous in all of the plagues, as the Egyptians were struck and the Israelites were saved. This culminated with the Plague of the Firstborn, when the Destroyer struck every Egyptian household but passed over (pasaḥ) Israelite homes. Israel’s uniqueness is expressed through and symbolized by the Paschal sacrifice.

שני היסודות הללו, אמונה וישראל, קשורים ותלויים זה בזה. שלא כמו העמים האחרים שנוצרו מתוך מגמות אנושיות, עם ישראל נוסד ביציאת מצרים באופן אלוקי על ידי אותות ומופתים כדי לקבל את תורת ה'. וכל מצבם של ישראל תלוי בקשר לעניין האלוקי, שבשעה שישראל עושים רצונו של מקום ומגלים את שמו של ה' בעולם, הם זוכים לכל הברכות שבתורה, ובשעה שאינם עושים רצונו של מקום, באות עליהם כל הקללות שכתובות בתורה.These two fundamental principles – faith and Israel – are linked together and interdependent. Unlike the other nations, which are formed through human endeavor, the nation of Israel was forged through divine miracles and wonders at the time of the Exodus for the purpose of receiving God’s Torah. Israel’s status entirely depends on their connection with God: when Israel does God’s will and makes God’s name manifest in the world, they earn all the blessings promised in the Torah. But when they do not fulfill God’s will, all of the curses written in the Torah are visited upon them.

Peninei Halakhah, Pesach.1