ፐኒኔ ሃላኻ · ሞዓዲም — ሹልሐን ዐሩኽ

ፐኒኔ ሃላኻ · ሞዓዲም

ፐኒኔ ሃላኻ · ሞዓዲም — ሹልሐን ዐሩኽ በBeth HaMidrash ላይ፦ የዕብራይስጥ ጽሑፍና የአማርኛ ትርጉሙ፣ ከራሺና ከታላላቆቹ ተንታኞች ጋር። ነጻ፣ በመስመር ላይ።

פתיחה / עניין החגיםIntroduction / The Idea of the Holidays

על ששה ימים טובים נצטווינו בתורה, ואלו הם: א) ראשון של פסח, ב) שביעי של פסח, ג) חג השבועות, ד) ראש השנה, ה) ראשון של סוכות, ו) שמיני עצרת.There are six holidays (Yamim Tovim)[*] mentioned in the Torah: a) the first day of Pesaḥ; b) the seventh day of Pesaḥ; c) Shavu’ot; d) Rosh Ha-shana; e) the first day of Sukkot; f) Shemini Atzeret .

המצווה היא שנעשה אותם ימים קדושים בכך שנשבות ממלאכת עבודה, נלמד תורה, נשמח בשמחת החג, ונודה לה' על כל הטוב שנתן לנו. ומתוך כך נזכור את ה' אלוקינו שבחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו, קדשנו במצוותיו וקרבנו לעבודתו, ושמו הגדול והקדוש קרא עלינו. ועל ידי כך נתרומם מחיי השעה ומעסקי החול, נתעלה בתיקון המידות וטהרת הלב, נתחזק בתורה ובמצוות, ונזכור את הייעוד הגדול שהוטל עלינו, לתקן עולם במלכות שד-י.We are commanded to sanctify these days. We do this by not working then, by studying Torah, by rejoicing in the festival, and by thanking God for all the good that He has given us. All this leads us to remember the Lord, our God, Who chose us from among all the nations, gave us His Torah, sanctified us with His mitzvot, drew us close to His service, and called us by His great and holy name. In this way we transcend our daily lives and mundane activities. We improve ourselves by perfecting our character and purifying our heart; we strengthen our commitment to Torah and mitzvot; and we recall our vital mission – repairing the world under the sovereignty of the Almighty.

בנוסף לצד השווה שבכל החגים, כל יום מהם מבטא רעיון מיוחד, שאותו אנחנו זוכים לקלוט בכל שנה מחדש: ראשון של פסח הוא היום שבו הוציאנו ה' ממצרים מבית עבדים לחירות עולם, וכדי להתחזק בזיכרון יציאת מצרים, נצטווינו לאכול בלילה זה מצה, מרור ובשר מקרבן הפסח ולספר ביציאת מצרים. שביעי של פסח הוא היום שבו קרע לנו ה' את ים סוף, והעבירנו בתוכו ביבשה והטביע בו את המצרים שרדפו אחרינו.While all the holidays share these basic characteristics, each one also expresses a unique concept which we are privileged to internalize anew each year. The first day of Pesaḥ is the day when God redeemed us from slavery in Egypt to eternal freedom. In order to ensure that we remember that event, we were commanded to eat matza, bitter herbs, and the meat of the Paschal sacrifice on that night, and to tell the story of the Exodus. The seventh day of Pesaḥ is the day when God split the Reed Sea for us, led us through it on dry ground, and drowned the Egyptians who pursued us.

בחג השבועות נתן לנו ה' את התורה, שעל ידה אנו מתקנים את העולם, וכנגד זה נצטווינו להביא למקדש את שתי הלחם שהיו עשויות חמץ, ללמד בזה שעל ידי התורה גם היצר הרע שרמוז בחמץ, נעשה מתוקן ומצטרף לקדושה (להלן יג, ז).On Shavu’ot God gave us the Torah, through which we repair the world. Accordingly, we were commanded to bring two loaves of ḥametz (leavened grain) to the Temple on Shavu’ot. This teaches us that even the evil inclination, symbolized by ḥametz, which causes grain to puff up, can be perfected and purified by the Torah (see below 13:7).

Peninei Halakhah, Festivals.1